第二、根据宁波市委市府打造象山港海洋板块要求，徐霞客钟情南龙大脉，宁海湾是古南龙大脉天台山入海口之一，把双山建成爱的港湾，明珠湖周边建成徐霞客旅游线上的霞印天下灯光秀夜游基地

西店拥有依山抱海的资源环境优势，相邻全国三大天然温泉--南溪温泉。在西店镇登高远眺，东北角四里遥象山港尾的海滩上。耸立着两座对称的美丽小山--双山。这一自然的杰作，给海滨渔村双山带来了奇妙和景色。海水涨潮，雾纱缠绕时，双山倒映海中，仿佛少女对镜梳妆，容颜娇媚；风和日丽，海水退去时，犹如美人出浴，楚楚动人。海中双山，仪态万千，观潮水，卧沙滩，赏山景，看日出......一年四季，景色各异，引得游人留连忘返。清代村人冯修行曾写《双山八景》诗赞曰：“渺渺双山碧水环，妲娥笑语落人间。”著名书法家沙孟海特为双山挥毫题字：“双屿仙风”，四个大家现雕刻在山石之中，使双山平添风采。宁海湾又是东海沿岸极其难得的一处天然优良港湾，特别是这一带的海鲜资源非常丰富，盛产梭子蟹、青蟹、对虾、泥蚶、黄鱼、鲈鱼、黑鲷、双斑河豚、红螺、黄姑鱼、蛏子、牡蛎、香鱼、文蛤等等，“海鲜美食天堂”声誉鹊起。根据西店丰富旅游资源和既有史料，再搭上正在徐霞客旅游线申世遗班车，小编提出不成熟大胆设想。

中国旅游以前只能“白天看庙，晚上睡觉”的状况已经发生了重大改变。夜游决定了一个城市的浪漫程度，夜游需要文化底蕴和现代气质。各地看好“月光经济”如今，宁波地铁奉化段南延至宁海，交通便利化让人们的城际流动变得更加便捷，去一座城市“朝至夕归”的旅游成为可能。如何把游客留下过夜，是越来越多城市面临的旅游难题。如何补齐“白天看景，晚上走人”的旅游业短板，许多地方将目光投向了开发夜游产品，并将其称之为“月光经济”。让夜游西店几乎是游客在宁海乃至宁波的“必选项”。在西店吃小海鲜、赏民俗，看徐霞客旅游线灯光秀感受的闲适淡然，西店文化的魅力。这样西店夜旅游地所独有的文化才能真正满足游客生活方式异地化的需求。

播放开游节主题曲歌名《想一个地方》坐着游船看灯光秀。灯光秀活动以4D投影秀为主打，配合影像、激光、灯光等多项技术，通过展示、威亚、激光等多种手段与真人表演相结合。灯光秀活动以4D投影秀为主打，将现场的舞台、街道、墙面三大空间组合成一个空间，配合影像、激光、灯光等多项技术，通过展示、威亚、激光等多种手段与真人表演相结合。灯光秀分三个篇章分别讲述了爱的港湾、梦幻海湾和霞印天下，打造出“经典海湾霞印天下”的恢宏主题。

在双山屿附近建设爱的港湾，选择双山屿作露天剧场，在海滩上开发水幕电影，观众坐在半月形岛屿剧场中，以星空为背景，以海浪为音效，开发前所未有的海市蜃楼奇景：观众入夜后乘船进入岛屿剧场，先观看世界各地的海市蜃楼奇景录像（呈现在水幕电影上），然后观赏潘天寿画作，在夜游船内专门设有西店地方特色文艺表演，平调中耍牙绝技，表演者口含多枚野猪獠牙，吞吐自如，堪称能与川剧变脸相提并论。最后欣赏全球同步放映的大片。可将过生日或过情人节、度蜜月的情侣名字和祝福打在荧幕上。整体打造“爱的港湾——宁海湾”的品牌。复原蒋介石去台湾太康号军舰，白天供游人参观，晚上为游客提供餐饮和食宿服务。海上电影、海上餐饮、海上休闲、海上酒店、海上娱乐……营造一个绝无仅有的大海市。

西店提出“全国一流，世界有位”的新城和500亩的“明珠湖”成为贯通五市溪与宁海湾海域的最佳通道。本人认为根据这样定位可否把明珠湖建成东海龙宫及宁海湾建成徐霞客旅游线霞印灯光秀和定海神针，将定海神针建成可以供游人进出的观光塔。徐霞客钟情南龙大脉，宁海湾是南龙大脉入海口之一，宁海湾又是东海的内海，从地图上看,从普陀岛到宁海湾是一条最便捷无阻拦的海道。加之此地有蜃海和蜃海门之称，加之海产十分丰富，可见有蛟龙伏其中。是谓东海龙宫。按常理推想东海龙王的宫殿应在东海的深海水域，有广阔的海面，众多的鱼虾，并为渔场的中心，便于统治和管理。龙王是人间帝王的翻版，鱼虾则是龙王的子民百姓，作为海底世界最高统治者，他不把大本营即东海龙宫安扎在鱼类密集、活动频繁的中心渔场，又能建造在何地呢？故从“帝王中心论”言之，东海龙宫亦应在宁海湾。抢打“东海龙宫”品牌，用水晶建设东海龙宫，打造世界唯一的东海龙王水晶宫(龙宫泄，位于龙宫村北面的龙宫溪中，俗称水晶宫 )。通过龙舟摆渡进入景点。抢打“东海龙宫”品牌。东海龙宫内有“珠宝库”、“龙殿”、“龙牢”、“龙寝宫”……东海龙宫有虾兵蟹将不计数以万，有“金蟹将军”、“海夜叉”、“龟丞相”、“龙王”、“龙太子，珠宝之首是“东海龙珠”，其珠宝价值连城。

在湖区内设计50套互动东海龙宫人物，游客可实现手机对灯光对龙宫龙王等语音控制、摇一摇、变颜色等互动。夜色中的宁海湾可上演一场如梦如幻的水上灯光秀，各种海洋生物跃然水上，向人们展现了美丽的海洋世界。灯光秀可在日落后开始。灯光投射在宁海湾沿岸的喷泉喷出的水雾上，映射出鲸鱼、鲨鱼、海豚等各种海洋生物。朦胧的水雾画面与背后的城市夜景交相辉映，呈现出亦真亦幻的动人美景。

建造宁海湾的观景平台，打造两岸不同的亮化风貌。对游园小品、景观雕塑、栈道、桥体进行亮化设计，增强灯光效果，突出景观节点;对亲水岸线增加灯光点缀，形成环湖环海灯带;将游园步道分段设置为发光步道，打造步道与湖水海水一色的景观效果。引入水幕投影、开启音乐喷泉，通过水秀灯光表演展示徐霞客旅游线节点城市精典自然和历史文化。

  最后到王家曾为皇帝乳母 京牧天宠坊走一走，位于宁海县西店镇王家村村南一小巷内，建于明代。石坊位于村南的通衢上，是一座古代纪念性建筑。因当时王家村一名妇女曾为皇帝乳母，特此命名。

 石枋二柱一门，通宽4.7米，通高5.5米。两柱间距为3.8米。石材有明显的风化现象，枋上雕刻有残损。讹角平柱，下额枋下嵌立透雕雀替2个，正面枋上深雕狮子滚绣球图纹，前面为摩羯纹。上额枋剔地深雕祥云归鹤。两枋之间并列4块夹堂板，南面刻有“京牧”，北面刻有“天宠”。 

第二、修造西店古街，古代西店驿，中国古代警察所巡检司馆，古代军事基地汛地馆和古代税务馆厘金局

唐玄宗天宝年间，政治日益腐败，引发了“安史之乱”。763年发生在此的一场战斗为西店留下了一些地方名称，如铁场岭（现西店村内），就是当年唐军打造兵器的地方，之后当地人称此地为“铁场”，战后，就作为地名流传了下来。唐军在铁场打造兵器时，见铁场以西的地形是四周高，中间低，像一个垫子。就称之为“西垫”，后来演化为现在的地名—西店。唐朝763年发生在西店的一场“安史之乱”中的战争为西店留下地名。明朝1370年洪武三年（1370）在此设铁场巡检司以防倭。东方马可波罗的崔溥《漂海录》中就已提到西店驿“夜二更，至西店驿以宿。驿中有甲兵警戌，如防御所。廿七日，在西店驿。是日大风大雨，溪涧水涨，不得已留于西店驿。”就是明显的例证。说明弘治朝，西店驿还在，但也有可能是边上已经有驻军了。清朝同治六年（1867）基督教在西店首建教堂，帝国主义的教会势力从此侵入宁海。清政府于此设厘局，对过往客商征收税厘。清代为海防汛地，置西店汛，屯兵以御。

根据以上史料说明西店地处要冲，商贾云集，不仅是当时经济的中心，也是政治和军事的中心。

弯曲的小路，低矮的屋子老街随着逝去的光阴，盛满着那些年的故事，如西垫驿等都渐渐消失在远去的尘烟中。

根据保留西店驿图复原抓紧时间抢修并制定政策进行保护，将古道驿站融入到乡村旅游产品的开发设计当中去，结合旅游业态、旅游设施建设的需要，通过创意设计赋予其新的附加值，从而真正内外激活古道驿站生存基质，实现古道驿站作为乡村旅游产品和公共设施的可持续性发展。先介绍驿站作用古代驿递系统的演变自周朝已形成邮传与驿站设施机构组成的邮驿系统，通常由政府管理，主要为政治、军事服务，承担着传递文书、接待使客以及转运物资的任务?。除此之外，高效能的驿传系统的存在也深刻影响着社会生活中信息传递方式的进步，在很大程度上促进了民间交往活动、经济流通和文化融合。再介绍驿站在不同的历史时期，其名称、功能、机构组织等有所区别，时代演变西周形成驿传制度的初级模型，开始设有专人传递信息和交通设施驿传制度初步确立，开始在驿传主线上设置驿舍，国家拨款专职人员管理秦正式建立驿递制度，建设几条主要驿道，各地均建有传舍并有多种形式的组织形式，例：亭、传、驿、邮三国结束秦汉时期的驿传分设，开创隋唐馆驿合一，是驿传发展重要节点唐朝 驿传合二为一宋朝设立邮铺，递铺，元朝 全国广泛设置驿站，交通网达到空前繁荣，站点设置合理，传递工具多样明清 驿传制度十分完善，驿传交通网遍布全国，达到工业革命前的高峰清朝晚期，驿归邮的实行和近代邮政的创建代替驛傳系統，其功能衰退1912年全國驛站全部裁撤。再介绍古代强站目的古代驿递系统促进经济发展古代驿递系统建置主要依靠由中央城市向四方伸延构成的官道系统，体现中央政府对周边地区的管辖权属。驿道作为各地货物运输的重要通道，也在一定程度上带动了人口的聚集、商贸的发展成为交易的中心。古代驿递系统促进文化交流驿递系统将全国各地联系起来，过往驿站的文人墨客、朝贡使者，通过驿递系统来往各地，使得各民族的习俗相互交流、吸收建 筑与融合，并且随着驿站的不断发展延伸，不仅使我国内部的文化进行传播与交融，东西方文化的交流也得到了积极地促进与发展。例如“唐诗之路”是促进文化交流的古道典型代表，记述了缘起魏晋南北朝在唐代达到高峰的，涉及大半个浙江省的中国古代文学史上罕见的集体性山水文学创作”，是对唐诗形成起着重要载体作用的具有代表性的道路。古道驿站建造形制及景观构成驿站风貌有统一的形制又有独特的区域文化特质，体现多元文化交融的同时也是行政区域、乡村边界的标志物。作为古道线性空间中的一部分，驿站选址则与地形环境有着密不可分，构造物往往依山而建、邻水而筑，集中体现中国人对于山水环境的认知和智慧。驿站建造形制结构古代驿站的形制结构受时代以及各地经济文化、生活方式、风俗习惯等方面的影响各有不同，建筑往往有单独建制或与茶亭、庙宇、桥廊等相关构筑物结合而建。浙江的古驿站周边通常选栽香樟、枫香、苦槠、银杏、杨树、南方红豆杉、黄连木、马尾松、枫杨、柏木、榆树、柳树等。乡村旅游是古道驿站复兴最有效途径，在旅游的过程中，驿站作为乡村旅游中的标志性节点，提供了旅游游憩空间，使人们对古道驿站的历史文化、风土人情、时代功能等价值有更深刻认识，必定能将古道驿站文化更好地传承下去。

巡检司相当于边防哨所兼有军事防御和社会治安功能，更多是现派出所功能。据当地老人传这里曾经有一座雄伟的城堡。城堡依山建筑，高大厚实的城墙，把城堡围得象铁桶似的。城堡四周设有雉堞、碉楼，内有兵营、练兵场、水井，还配备火铳弓弩、滚石擂木。城垛上插满旌旗，竖着大刀长矛，好不威风！为此复原中国巡检司博物馆。图文形式介绍按科举考试制度，凡考取武举人，皇上就可委派到各地担任巡检职务，巡检司是一种政府派出机构，有巡检一名，胥吏若干名。一般县级巡检司有弓兵（又称弓箭手）80名左右，由巡检领导。“于丁粮相应人户内佥点弓兵应役，一年更替”。巡检司的职能，有资料解释：“巡检：朝廷在各州、县的关隘、渡口等要冲之地设巡检司，掌缉捕盗贼、盘诘*伪之事。”据此解释，巡检司相当于后来的公安派出所。政府难以控制的地方，特设巡检司加强管理。巡检是县令的属官，为从九品官；巡检的年薪为31两5钱，养廉银60两5钱。巡检司在基层社会控制中起到了承上启下的作用。到了清朝晚期，巡检司的职能有所扩大，承担了对基层社会实行乡、里、甲控制和地方防卫的任务；并履行其它社会职能，诸如经理社仓、义仓，兴立乡校、义学等事务。甚至包括“抚恤难民，催收兵谷，收瘗暴骸，清查掳掠，弥补公项，布置边防”等事项。晚清的巡检司相当于基层的乡政府。重塑巡检一名，胥吏若干名。复原马房和伙房，弓兵们练武习艺的弓箭、大刀、长矛、石锁等兵器的库房。

复原西店税务衙署厘金局介台厘金设立背景及收费经过。厘金是清政府为扩充镇压太平天国军费而开征的。厘金分两种:一为行厘,一为座厘,前者为通过税性质,取之于行商,后者为交易税性质,取于座商。税率由开始值百抽一,后增到值百抽三,抽三个三不多。西店镇既有海上码头又有宁波至台州温州必经陆上通道,厘卡林立,来往商贩,无银纳厘,即算实物,过一道卡,纳一次厘。厘金局可复原一进四庭院,由正院、陪院、侧院组成,正门“奉旨抽厘”四个大字依稀可辩,进正门向后三座后院,均南北各三间厢房,每个过厅内均有四扇透窗亮格的屏风,形成庄重、典雅、严谨的风格,院中砖铺甬道,花坛相衬,给人以幽雅、肃穆之感,最后为正厅,是明三暗五二层砖木结构,两侧为南北各三间陪房,形成别具一格的三合院,院内步入厘金局总管委委员会、文牍片、会计处、庶务处、书记处、稽查处、监印处、开票处、队长巡士处住房虽经百年的风雨苍桑,基本上保持原样,保存完好。站在厘金局院内,将依稀可体味当年红红火火的纳税景况。

另外还可复原西店古代铁场兵工厂和唐铁场之战，古代军事基地一汛地。

在此基础上，我认为可否建设全国唯一徐霞客研学基地。回归自然，根植海洋传统文化，拓展教育母体，在此基础上构建系统开发体系，在全市范围内推广，惠及青少年儿童健康发展。这样的青少年儿童见学体系在市内目前是没有完整的理论基础和实践经验的，只有局部或家庭个体化的参与活动，没有系统和规模化的配套机制，因此构建这样的体系具有划时代意义，海上主题乐园宁波教育实践基地这是书本所无法企及的领域。基地建设力求数字化、生态型，可建成海洋环境（双山屿）、古代交通（西店驿）、国防教育(巡检司）文明感恩（广德寺）、税法教育（厘金局）、国学教育（篆畦园）等主题教育活动中心，配有雅趣钓吧、海上蹦极、海上自行车、海水探秘、海鲜烹饪、趣味烧烤、贝壳工艺、航模制作、香鱼喂养、模拟驾驶等20多个专用活动室，以及泛舟湖、田径场、心理拓展区、真人镭战区、海湾农艺场等多个配套室外活动场所。拥有满足师生同时入住、全天候供应温泉水的师生公寓（每间均安有空调、独立洗漱间和厕所）。