宁海徐霞客旅游俱乐部宁海万象走进西店 → [转帖]周林云|“陶弘景隐居阆风里”的探考及设想


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周明礼
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[转帖]周林云|“陶弘景隐居阆风里”的探考及设想  发帖心情 Post By:2018-4-12 8:47:17

 

游圣徐霞客的《游记》开篇里,一句“自奉化来”把“宁海县徐霞客研究会”带进了西店。西店美丽的自然景观,厚重的人文景观,动人的传说,无不让人叹为观止。西店的阆风文化、佛教文化、爱国文化等众多的旅游资源中,还蕴藏着陶弘景隐居阆风里的人文资源,值得挖掘!

一、陶弘景隐居阆风里的史实及志书考证。

1、陶弘景年表考证。陶弘景笃信老庄哲学和葛洪神仙理论体系,遍游名山大川,到处寻求灵异。齐武帝永明十一年(493年)后东行浙越,到余姚太平山,谒居士杜京产。至会稽大洪山,谒居士类慧明。到始丰天台山(桐柏山),谒诸僧及诸宿旧道土,并得晋杨羲、许谧、许翙等真人“通灵”记录的遗迹十余卷。陶弘景在此基础上,勤加搜访,并加注解,编成《真诰》。

陶弘景在考察天台山(桐柏山)时来到阆风里,这可以在《真诰》中得以证实:“桐柏山高万八千丈,其山八重,周回八百余里,四面视之如一。在会稽东海际,一头亚在海中。金庭有不死之乡,在桐柏之中,方圆四十里,上有黄云覆之,树则苏玡琳碧,泉则石髓金精。其山尽五色金也,经丹水而南行,有洞交会从中过,行三千余里则得。(以上内容为“真人遗迹记录”部分,以下部分是陶弘景根据实际考察得出的小注)此山今在剡及临海数县之境,亚海中者今呼括苍,在宁海北、鄞县南。金庭则前右弼所称者,此地在山外,犹如金灵,而灵奇遇之,今人无正知此处。闻采藤人时有遇入之者,坞隅甚多。自可寻求,然既得已居昊,安能复觅越,所以息心。桐柏真人之宫,自是洞天內耳。”

天台山(桐柏山)自华顶山发脉,全部经宁海县境内,成为宁海的西北、中、南干等脉,直至入海。整个天台山脉中,唯有西店的阆风山、天门山、蜃楼门、奉化排溪的蓬岛山等集中地以仙境为名。香岩山麓、五市溪贯串的阆风里、奉化的蓬岛村皆为“坞隅”之地,符合《真诰》所记载“不死之乡”的描述。

2、《嘉定赤城志》考证。卷第三十五,人物门():“陶宏景,丹阳秣陵人,字通明,号华阳隐居。尝居宁海阆风里,与张少霞炼丹。今铁场侧,有东山犹存庵址。尝梦神告曰:“山在后,海在前,金笥玉笈居两边,是中可以藏汝丹。”遂瘗丹焉。其后渔人,每值月黑,望见火光烛林。绍兴初,邑人胡俊,发地得磁合。大小三重,内贮石,紫赤色如铁。有陆湜者,取而藏之,居半载,有一道流至,号茅山人,与语大悦,留之宿,以丹示之道。流叹异,夜深各就睡,比晓人与物俱亡矣。见《南史隐逸传》及《高道传》。”证实了陶弘景与张小霞隐居阆风里炼丹。

《嘉定赤城志》又载:“阆风台,在县北五十里,天门山西麓。拔起数千仞,旁有香岩、石井、钓台、柏竹冈。”

3、光绪《宁海县志》考证。

《县志》(叙山):阆风山,县北三十六里,高一百九十丈。四都西宋刘倓筑台于上,有铭,遂号阆风。后舒岳居近此,亦号阆风。王令士宏诗:碧落箫音隔近霞,阆风台见地仙家。手携青杖万年竹,髻插锦桃千岁花。月上高松留白鹤,云对古洞毓丹砂。中天绝顶无人到,流水桃源莫泛槎。邑人劳天爵诗:空山明月夜,独上阆风台。芳蠋今何在,孤云自去来。

天门山,县北四十二里,高四十一丈,奉化界。一名龙蟠山,高不可攀,螺旋而上。有二庵。一曰香石佛座,后岩覆如屋,盛暑生寒,下有池,水从岩滴,声如玉磬,名浴佛潭。又曰栖仙馆。旧府志:北六十里,汉地理志,会稽鄞县东南,有天门山,水入海。陶弘景《真诰》云:天门山,在鄞县之南,宁海之北,山半亚海。今栅墟铁场正其处,盖从嵊剡金庭发足,缭绕三百里至此。

东山,陶弘景与张小霞藏丹于此。

蜃楼门,一名引头门,滨海两峰对峙若门,南蛷螋山,北狮山,俱以形名,为渔船出入门户。

诸多的山都以仙山为名,足以证明这一带是仙家之乡。

宋刘倓《蓬岛山》诗:“轧轧筍舆过翠微,路经蓬岛锁烟霏。雨从半岭岩窝出,云在行人脚下飞。”以及明张瓒诗:“振衣千仞恣遨游,举目俄惊近斗牛。云锁赤岩低雁宕,天浮沧海小瀛洲。谢安自得间中趣,徐市何须海上求。瑶草碧桃如旧日,独悲秦辇覆沙邱。”还有诸多的古代文人描写阆风台、阆风山、阆风里诗句中,也涉及到与“仙”的联系。

二、挖掘“陶弘景隐居地”的意义。

陶弘景,字通明,又号道明。自号华阳陶隐居,又号胜力菩萨或陶胜力、陶都水、陶真人。晚年称华阳真逸、华阳真人。卒谥贞白先生。南朝梁时丹阳秣陵(今江苏南京)人,中国南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家,也是南朝、南齐、南梁时期的道教茅山派代表人物之一。梁武帝经常以书信的形式询问他朝中的大事,因此人称“山中宰相”。

陶弘景是国内外学者关注的焦点,但其重心在宗教。前人一致定论他是南朝道教改革的集大成者,上清派第九代宗师,茅山宗的创造者。现人对陶弘景宗教层面研究有丰硕的成果,国内有钟来因《长生不死的探究——道经<真诰>之谜》与《<真诰>长生经精华录》、陈国符《道藏源流考》、汤其领《陶弘景与茅山道的诞生》、牟钟鉴《论陶弘景的道教思想》,以及国外如日本的麦谷邦夫、石井昌子、宫川尚志、福井康顺等,还有法国的司马虚、伊沙贝尔?罗比,及其德、美、澳大利亚、朝鲜等一大批学者发布有关陶弘景及其道教的论文。陶弘景及其道教已经提升到国际焦点,挖掘“陶宏景隐居阆风里”,打造“陶弘景道教文化”景点,对充实宁海旅游资源有着实质性意义。

三、打造“陶弘景隐居地”品牌的设想。

宁海是徐霞客《游记》开篇地,中国旅游日发祥地,二张旅游品牌,已让宁海闻名于国内。打造“陶弘景阆风里隐居地”品牌,进一步充实宁海旅游资源,宁海将闻名于国际,对全域旅游的宁海有着历史性的意义。为此,对“陶弘景阆风里隐居地”建设进行构想:

首先,成立“陶弘景及道教文化研究会”,搜集整理陶弘景资料、诗句、文集,及道教养生理论。

其次,打造“陶弘景东山隐居庵”地标性建筑物,集陶弘景及道教文化博览馆于一体。建造陶弘景道教养生文化广场,集道教养生研究院、养生馆、大型养生食疗酒店等。建造“东山藏丹”景点,集修闲、游乐于一体的公园。

其三,结合阆风山、阆风台、阆风寺、阆风里建设,成为《真诰》里所描述的“不死之乡”。同时把刘、舒阆风文化蕴涵在内。

其四,建造规模宏大的天门山风景区,结合山海交融美景,集双山、蜃楼门滨海观景于一体。

宁海全域旅游已经驶上了快车道,为了打造精品的旅游资源,陶弘景隐居阆风里是一个绝好品牌,能够让宁海的旅游事业再一次腾飞!

 

(作者:周林云,宁海县徐霞客研究会会员)

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