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主题:(闲聊)旁门左道

帅哥哟,离线,有人找我吗?
川子草晴
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等级:县令 帖子:119 积分:1485 威望:0 精华:6 注册:2013-4-27 16:45:55
(闲聊)旁门左道  发帖心情 Post By:2014-9-26 10:38:44

          
                                                  ( 杂说)旁门左道
    

“旁门左道”近义词是歪门邪道,左道旁门反义词不二法门 。在战略、商谋也属于一种“绝招”。汉朝的东方朔全属“旁门左道”的实践者。他给皇帝的谋划,大多是一种有趣的“绝招”。人总以为东方朔的策略非正规,可笑而可用。在现实社会中也常有如此之事发生,有怎么一个故事:

一个犹太人入进纽约的银行,来到贷款部,大模大样地坐下。
  “请问先生有什么事情吗?”贷款部经理笑迎地问,并打量来人的穿着:豪华的西服、高级皮鞋、昂贵手表,还有镶宝石的领带夹子。
  “我想借些钱。”
  “好啊,你要借多少?”
  “1美元。”
  “只需要1美元?”
  “不错,只借1美元。可以吗?”
  “当然可以,只要有担保,再多点也无妨。”
  “好吧,这些担保可以吗?”犹太人说着,从豪华的皮包里取出一堆股票、卷债等等,放在经理的写字台上。
  “总共50万美元,够了吧?”
  “当然,当然!不过,你真的只要借1美元吗?”
  “是的。”说着,犹太人接过了1美元。
  “年息为6%。只要您付出6%的利息,一年后归还,我们可以把这些股票还给你。”
  “谢谢。”犹太人说完,就准备离开银行。一直在旁边冷眼观看的分行长,怎么也弄不明白,拥有50万美元的人,怎么会来银行借1美元?   

 

我看了奈斯比特《世界大趋势》提供的把握未来大趋势的11种思维模式:

思维模式1:变与不变的逻辑。

思维模式2:未来就存在于现实之中。

思维模式3:要认真把握媒体统计数据。

思维模式4:勇于追求,错又何妨。

思维模式5:把未来看作一幅拼图。

思维模式6:不要走得太快,免得让人不知道你在哪里。

思维模式7:要变革,先让人们看到收益。

思维模式8:改变是需要时间的。

思维模式9:成功靠的不是解决问题,而是利用机会。

思维模式10:旧的不去,新的不来。

思维模式11:科技,始终来源于人性。

其犹太人用了什么思维?变与不变的逻辑;勇于追求,错又何妨;要变革,先让人们看到收益;成功靠的不是解决问题,而是利用机会。 这位东方以色列的“东方朔”将贵重物品的寄存按常理应放在金库的保险箱里,对许多人来说,这是惟一的选择。但犹太商人没有囿于常理,而是另辟蹊径,找到让证券等锁进银行保险箱的办法,从可靠、保险的角度来看,两者确实是没有多大区别,除了收费不同。他真实利用“机会”“变与不变逻辑”“让人先看到收益”更重要的是勇于追求,错又何妨……的逆向思维……

通常情况下,为了借款而抵押,总是希望以尽可能少的抵押争取尽可能多的借款。而银行为了保证贷款的安全或有利,从不肯让借款额接近抵押物的实际价值。所以,一般只有关于借款额上限的“左门旁道”规定,其下限根本不用规定,因为这是借款者自己就会管好的问题。能够钻这个“空子”,转换思路思考问题,这就是犹太人在思维方式上的“精明”。
  
我以为,有逆向思维能力的人不能说其“歪门邪道”,或许他的办法,或许是“先见之明”,不要以为他是“旁门左道”。

旁门左道的书里讲,人死后有“回煞”(违避),子孙要逃避在外,没有人肯留在家里;要画瓦书符,以种种的法道“回煞”于人;出丧那天,要让前生火户外铺灰,除灾去邪,送走家鬼,上天以断绝死者所患疾病传染连续,所有这些恶俗做法,都不近情,是儒学雅道的说词,应该加以弹劾、反对。

还有恶习也可非议的,《礼经》上说,父母留下的书藉及杯圈,觉得上面有尘世恶俗、就不再阅读使用,白白地烧弃,这大可不必。若将祖辈留下的墨宝都要毁坏,这实在太残酷了。假如作为遗物留念这多好呢!保传后代到是个好传统。

以我之见,人死亡,是自然规律,不必拘泥,简单的送别作揖也是必要的,可是,有人在前辈生前不孝敬,待死后大做“花鼓夜”大哭大闹,大办丧酒;生前不供奉、扶桑,死后为分财产,大打出手,扰动兄弟姐妹撕杀吵架,这些真正是旁门左道。




顾茂恩,QQ:1980535768 E-mail:gumaohen5959@163.com
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