魂游烟雨扬州路

宁海旅游网 http://www.nhly.net 2008-05-02   燕儿小筑/文

梦幻中游走扬州已经有多次，似乎那是一个胭脂凝河、花香遍野的烟花之地，相较于杭州的秀丽总觉得世俗。 　

古有隋杨帝百里龙舟扬州路，胭脂洗肥鲈鱼美，也许是因为听得多了，所以对扬州的好感是一丝也没有。可能多年来正是因为这些排斥的意识才更坚定了我走一走三月扬州路的决心。 　

杨州，建城2500年来，历来是历史文化汇集之地，古来多少帝王将相多有颂之。但仔细翻看历史，发现其间历经多少繁华，历经多少屠城的恶梦，又有多少文人墨客把才情挥洒此处，挥金撒银于青楼。所以一直以来都把它当然委靡淫奢之地，不管是文人墨客或者帝王将相似乎一到扬州都会沉靡于此，乐不思蜀，就如同现在社会的毒品一般不能自拔。何以它有如此的大的吸引力？

扬州总不能站于西湖之上，也不能以自己独冠的园林以示世人。似乎除了“借景”一说，再也没有什么可以让我们去回味的。汪沆有诗道：“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图，也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”似乎扬州除了残柳外，就唯有留人荫下之意了，吾实难同之。但又有绝联留于园上，以赞同汪沆之意： 　借得西湖一角，堪夸其瘦； 移来金山半点，何惜乎小。 　

扬州真没有独特的景致了吗？不会，那千年文人所留恋的不就只有青楼歌馆了。 　

扬州第一圣景我认为是二十四桥，闻之名就知其景色之美，“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，如果没有这二十四桥，那绝艺佳人何处去吹箫？如果没有这纤幽古桥，那才子何处去寻芳？如果没有这二十四桥，那墨客哪里去怀古？如果没有这二十四桥，隋帝何处过扬州？站于桥上，似乎千年清歌幽然于耳际，那飘然漫舞依然映于窗幔。 　

如果你觉得二十四桥过于清淫，那何不漫步于有花林之称的“何园”？“ 月作主人梅作客，花为四壁船为家。”那让《红楼》宝玉畅度一生的地方，顺着曲曲折折、高高低低的回廊，吟一首感怀佳人的好词，你还能舍得这一园的圣景吗？

也许瘦西湖是我最不愿意去的地方，那里常常让我联想起西湖的丰润，也许是历来相较的多了，感觉它只是西湖的一个翻版，没有什么自己的特色。但真正走进瘦西湖，我才发现自己是错了，那绝对是扬州第一值得留迹的地方。不用想乾隆在此登舟游湖；也不用想千年前酒馆歌笙入眼；更不用寻找佳人结伴湿金莲；也不用找文人感景投湖魂游，单单是那四桥烟雨一景，就已经让我觉得不枉走此一程了。人立于楼顶，千年扬州尽收眼底；环楼四顾，三月杨州正摇曳于烟雨之中；看那春波桥、大虹桥、玉版桥、莲花桥，桥桥各异，贴身而来，极眼远眺，桥水相映！如能小酒一杯，学古人挥袖击盏，高吟低转，那份雅致何处可比，这份怜惜何人能寄？那隋杨古渡，先人所留；那穿眼窗懔，佳人留香。轻拍湖上九折回廊扶墙，抬眼目接千年浩月，能不说还是先前那一轮？

生我之前谁是我，生我之后我是谁？

游于扬州，是最能感怀人生真谛的地方，何以古人会忘本沉沦呢？ 　

情牵扬州，千年沧桑留于一身。何有帝王？何有佳人？何有烽火？何有烟杨？唯其我也。 　

故古人曰：扬州之美不在于景，而处于情也。 　所以说游扬州之清瘦不能用脚，用魂游才是最合适的方法。