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李白梦境之天姥在今浙东大峡谷

宁海旅游网 http://www.nhly.net 2010年12月03日   作者:山水翁


诗仙李白的《梦游天姥吟留别》,写于他出川后,遇天台道士司马承祯于江陵、两次遨游台岳和溟海、安陆遇许老相国招为孙女婿、受吴筠推荐唐玄宗诏他入京、长安遇贺知章呼为谪仙人、醉草吓蛮书,已誉满神洲之后,又遭高力士等谗言,被皇上礼送出宫,至东鲁梦回天姥之时。这首人生大转折时认浪漫豪情大作,是他享誉诗坛的代表作之一。对于诗中描绘的梦境天姥究竟在哪里?至今彼多争议:天台有学者论证万年寺西之天姥岩即天姥山;新昌有学者认定天姥寺傍的拨云尖即天姥山。笔者通过多方查证,李****境之天姥,在今宁海西部——浙东大峡谷!

先列几则天姥山位置的记载:

《神话大词典》(1998年四川词书出版社)载:“天姥山,《汉唐地理书钞》辑《张勃地理志》:‘剡县有天姥山……按:山在今浙江省新昌县东。”据汉唐地理书载,在新昌县东。

清代《古今图书集成》第22970页载“天姥山即天姥岑也,在今浙江省绍兴府新昌县东五十里,高三千五百丈,周围六十里,西与天台相对,盖刘晨、阮肇入天台迷路处也。”明确位于新昌县东50里,据‘西与天台相对’之说可知,还在天台主峰华顶之东。

1994年5月出版的《新昌县志》,引登了明代万历七年(1579)《新昌县志》的县治图,图中,将天姥山标在新昌境的最东南凸出之角,即1949年1月划归宁海之原新昌飞地。图中还标着:天姥山之西为斑竺山,西南方偏中为南明山,同今日现状相附。南明山是后人称天姥山所在处,也即通天台县的天姥岭地区。

新昌飞地今黄坛镇里天河杨染自然村的(居住着东汉时居剡县南州丁崇仁裔孙)丁氏族谱,引《南洲丁氏宗谱》之《希忠公迁竹潭记》写道:“何有于家,所异者,东南山水,越为首,剡为面,沃洲天姥为眉目,南洲在沃、姥间。白道猷之修竹平津,李青莲之海日天鸡,应亦恍乎有得矣。”此处东南……眉目为唐代白居易《沃洲山禅院记》中的名句,沃洲邻斑竹在今长沼水库内,南洲在今小将镇菩提峰(高996米之新昌县最高峰)之阴,其东为天姥山,李白“半壁见海日,空中闻天鸡。”之梦境;其西有修竹平津的沃洲佛教禅院。

还有1790年《杨广丁氏宗谱》的《孔安堂记》云:“邑东地莫远于杨广,山景亦莫秀于杨广。”广音染,意为山崖作成的房子。此处指出新昌东,数杨染天姥峰最远,全县风景亦数杨染一带最秀丽。系东南眉目就在杨染一带之明证。从杨染村南观仙岗、里沙桥聚仙屏观看仙人峰——天姥峰,其形象似天姥,头部的发髻、耳朵、眼眉、鼻子皆具。

以上几则史料,足能证明李****境之天姥山,就在今杨染一带——浙东大峡谷。

再从梦境描绘中理解剖析,李白是梦游两次游历之天姥旧日意境。

《天姥吟》诗中,“海客谈瀛洲……清猿啼。”是开首至入剡溪止。点出天姥的雄伟气势是:“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。”;“脚着谢公屐……仙之人兮列如麻。”写进入天姥山后,登高、眼观、耳听之实景。其中“列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扇,匐然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。”是身临浙东大峡谷清风寨、月亮谷一带之景;“霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。”为身临天姥峰地区,并观赏云霓变幻,如临天界仙乡之情景。顺便说一下杨染村美景:有如一朵六瓣梅花,名为龙身、龙口、虎背、马面、大鹏脊、凤凰山的六座峰峦,围绕于好似花蕊的村庄和珠山。其山名似与诗仙描绘之梦境相牵。这是笔者解读诗文,考察天姥实景后的认证。

此外,天姥寺,唐代建于新昌通天台的会稽岭古道旁,因天姥山名声远扬而定寺名,使后人误信此处即天姥山。如清代乾隆八年(1743)桐城方苞就幕名游天姥,大失所望。讥云:“小丘耳,无可观者”。(见1994年版《新昌县志》553页天姥寺)因会稽岭之天姥山,既无雄伟之山势,又不能观赏海日,显然不是诗仙梦境之天姥。

   

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