《三国志·卷五十七·吴书十二·虞陆张骆陆吾朱传第十二》记载：“鄞大里黄公，絜己暴秦之世，高祖即阼，不能一致，惠帝恭让，出则济难。”这里短短27个字，介绍了黄公的籍贯和他一生三个时期的行迹。 　　“鄞大里黄公”是说他的籍贯是鄞县大里人，即今之宁海大里人。根据《宁海县地名志》记载，宁海县，古荒地，后为“扬州之域”。春秋时为越国地，战国时，越为楚败，并入楚地。秦统一后（前221~207），置郡设县，县境为闽中郡。北属会稽郡的鄞县。汉初分封诸侯，宁海分属东瓯与吴国。汉昭帝始元二年（前85），始于东瓯地置回浦县，北部仍属会稽郡的鄞县。“絜己暴秦之世”是说秦始皇统一六国后，黄公过着洁身自好的隐居生活，避开了焚书坑儒的祸害。“高祖即阼，不能一致，惠帝恭让，出则济难。”是说由于汉高祖“轻士善骂”，黄公多次拒绝征召，仍隐山林；到了惠帝刘盈为太子时，遇到了将被废弃的难关，黄公出山，帮助太子化解了可能被解除的危机。 　　据《史记·留侯世家》记载：黄公是“商山四皓”之一。秦末汉初（前200年左右）的东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公四位著名学者，不愿意当官，长期隐藏在商山，出山时都80有余，眉皓发白，故被称为“商山四皓”。刘邦久闻四皓大名，曾请他们出山为官，均被拒绝。刘邦登基后，立长子刘盈为太子，封次子如意为赵王。后来，见刘盈天生懦弱，才华平庸，而次子如意却聪明过人，才学出众，有意废刘盈而立如意。刘盈的母亲吕后闻听，非常着急，便遵照开国大臣张良的主意，聘请商山四皓。有一天，刘邦与太子一起饮宴，他见太子背后有四位白发苍苍的老人，问后才知是商山四皓。四皓上前谢罪道：我们听说太子是个仁人志士，又有孝心，礼贤下士，我们就一齐来做太子的宾客。刘邦知道大家很同情太子，又见太子有四位大贤辅佐，消除了改立赵王如意为太子的念头。刘盈后来继位，为惠帝。     据《史記卷五十五·留侯世家第二十五》记载：“良尝间从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顾谓良曰：‘孺子，下取履！’良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：‘履我！’良业為取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：‘孺子可教矣。后五日平明，与我会此。’良因怪之，跪曰：‘语。’五日平明，良往。父已先在，怒曰：‘与老人期，后，何也？’去，曰：‘后五日早会。’，五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：‘后，何也？’去，曰：‘后五日复早來。’五日，良夜未半往。有頃，父亦来，喜曰：‘当如是。’出一编书，曰：‘读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黃石即我矣。’遂去，无他言，不复見。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。”这就是“孺子可教”的出典。这里的黄石实际就是黄公。他就是汉朝开国大臣张良的师傅。     对于黄公这样一个著名的隐士，宁海人可能知道的很多，但对于他的籍贯可能知之不多。 　　其实，在离宁海大里清潭1公里有个地名就叫黄家墩。这里原来就是有人居住的一个山明水秀的地方。与史料记载的“鄞大里黄公”正好相符。 　　黄家墩有个山还叫长老山，有条山岭叫黄公岭。在离大里10公里的雁苍山上还有黄公田。宁海的东乡还有黄公渡，宁海的西乡有黄公桥。宁海产的纸叫黄公纸。这一切都说明宁海人当年纪念黄公的史实。